В середине февраля нынешнего года в паломническую поездку на Святую землю отправилась большая группа из 35 человек, в том числе из Максатихи, Вышнего Волочка, Твери. Событие многозначащее, учитывая состав группы: все прихожане тех или иных храмов, что само по себе является событием особого духовного значения.
Еще трудно писать о поездке на Святую землю, потому что не успокоилось сердце, потрясенное пережитым сопричастием к евангельским событиям… но я попробую с Божией помощью.
Поездка заняла восемь дней, а как будто прошла целая жизнь, такая была насыщенность событиями. Сразу же по прилете в Тель-Авив, в середине дня, началась экскурсия по Святым местам: поехали в Яффу — на Русский участок с Храмом апостола Петра, за благословением на паломничество.
И первый рассказ нашего гида, Лианы, был об архимандрите Антонине Капустине, начальнике Иерусалимской духовной миссии с 1865 года. Это его праведными трудами были приобретены земли для России в чужой стороне: в 1869 году Капустин купил имение около Яффы ,где была построена Церковь апостола Петра. Всего архимандритом Антонином было куплено и законно оформлено 13 участков, площадью около 425 000 м², стоимостью до миллиона рублей золотом.
Святой город Иерусалим
К вечеру мы расположились в отеле «Архангела Гавриила» в Вифлееме.
Следующий день целиком был посвящен Иерусалиму, программа так и называлась «Святой град Иерусалим в эпоху Иисуса Христа». Ощущение было таким, что время безбрежно растянулось и позволило вместить в один день столько событий, что это было далеко за пределом реальности… Посудите сами: Святая гора Елеон. Место Вознесения Господа. Русский Спасо-Елеонский монастырь. Гефсиманский сад, место моления Спасителя о Чаше. Пещера апостолов. Гробница Богородицы.
В завершение дня прошли по Иерусалиму той дорогой, где был Крестный Путь Спасителя, от Римской Претории (место беседы с Пилатом, бичевания и возложения Креста на Спасителя), Греческая претория, темница Христа, в которой был заключен Спаситель с разбойниками.В пещере до сих пор жутко и страшно…
Началом третьего дня стала Литургия в Храме Рождества Христова в Вифлееме, в пещере Рождества.
При подходе к колонне у пещеры Рождества — сердца Храма- глаза на лике Христа видятся либо закрытыми, либо открытыми. По мере продвижения вперед закрытые глаза открываются и наоборот.
После завтрака в отеле отъезд на программу «Поле Пастушков», включающую в себя посещение таких святынь, как «Храм Слава Вышних Богу», фрагменты Храма IV века св. Царицы Елены. Крипта пастушков. Мощи монахов-мучеников, убиенных в 614 году. Храм над пещерой Николая Угодника в Бейт-Джале — это небольшой Палестинский город на территории Западного берега реки Иордан и переводится, как «Дом на зелёной горе» или «Дом радости». В городе живут преимущественно православные арабы. В 305 году монахи из Анатолии пришли сюда и основали монастырь с несколькими пещерами и зданиями. По преданию, когда святитель Николай паломником прибыл во Святую Землю, с 312 по 315 год он жил в одной из этих пещер.
Затем- путешествие в Хеврон, где в древние времена была дубрава Мамре, а сейчас от этой дубравы сохранился один дуб.
Особенный день
Следующий, четвертый, день нашего паломничества был особенным, потому что нам предстоял отъезд в Иудейскую пустыню в Фаранскую Лавру.
В середине XIX века начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин) предпринял несколько безрезультатных попыток получить Лавру в собственность Российской империи. Это удалось осуществить только в 1903 году иеросхимонаху Пантелеимону — настоятелю Афонской Русской Крестовоздвиженской Обители. Сегодня эта территория принадлежит Русской Православной Церкви и имеет наблюдающего иеромонаха. Зовут его о. Харитон. Вся наша группа была встречена с большой любовью. о.Харитон гостеприимно напоил всех горячим травяным чаем, рассказал много интересного и поучительного, а затем нам было разрешено посетить храмы Лавры. Затем, спустившись к руслу горного ручья, окунулись в прохладную воду. Горный ручей называется Прат, Фара или в русской транскрипции — Евфрат.
И отправились в Самарию, к колодцу патриарха Иакова- место встречи Христа с самарянкой Фотиной.
Когда Спаситель проходил через Самарию, произошла его беседа с самарянкой, о чем повествует Евангелие от Иоанна. Женщина-самарянка, с которой беседовал Господь, прославляется Святой Церковью как святая мученица Фотина, она пострадала за Христа при императоре Нероне в Риме в 66 г.
День завершился ужином, непродолжительным отдыхом и подготовкой к Причастию на Литургии у Гроба Господня в ночное время. Слава Богу за все!
День пятый. Вторая половина паломничества. Православные монастыри Святого града Иерусалима.
Гора Злого Совета. Место заседания Синедриона, где было принято решение убить Спасителя. Акелдама, Земля Крови.
Затем отправились в Русскую Горную Обитель. Место дома св. праведных Захарии и Елисаветы. Здесь же находится и Горненский женский монастырь — сердце «Русского Иерусалима». История обители началась в 1871 году с покупки архимандритом Антонином (Капустиным) оливковой плантации .Величественность построек монастыря потрясает еще по дороге к нему, золотые купола храмов освящают крутой горный склон, устремившись к небу. Обилие цветов, экзотических растений, ухоженность, — все говорит о постоянных трудах насельниц обители. А как они радостно встречают паломников! Жаль было покидать это святое место, но снова в путь…
Храм Воскресения Христова
И снова в главный Храм Иерусалима, на поклонение Святому Живоносному Гробу Господню. Голгофа. Камень Помазания. Гроб Спасителя. Колонна бичевания.
Храм Воскресения Христова — главная святыня христианства, в нем находится Кувуклия Гроба Господня, поэтому его так и называют — храм Гроба Господня. Храм Воскресения Христова огромен и величественен. Он состоит из нескольких приделов, связанных с тем или иным моментом Распятия Христа. Благолепие храма соответствует его высокому значению. Иконы в иконостасе украшены ризами, пожертвованными до революции из России, пол выстлан мраморными плитами. При входе в храм паломник останавливается перед Камнем помазания. На этом месте праведный Иосиф с Никодимом положили бездыханное Тело Иисуса по снятии со Креста, помазали благовониями, обвили Плащаницей.
День шестой. Прощаемся с Вифлеемом, покидаем отель и продолжаем путь к святыням, направляемся к жемчужине святости — Лавре афонского устава святого преподобного Саввы Освященного .
Лавра Саввы Освященного — единственная уцелевшая и действующая обитель из многочисленных монастырей пустыни Святого Града 5-6 веков. За время своего существования монашеская жизнь в лавре не прекращалась. В настоящее время настоятелем обители является иерусалимский патриарх, а управляет монастырём назначаемый им игумен в сане архимандрита и двое помощников. В монастыре никогда не было и по сей день нет электричества.
По давней традиции монастырский устав запрещает для женщин вход в монастырь. Для женщин были вынесены Святыни для поклонения.
Продолжив путешествие, останавливались в горах, где через долину на противоположном склоне, почти у вершины высокой скалы, хорошо виден Пещерный монастырь св. Георгия Хозевита, пещера Пророка Илии, в которой св. пророк Илия скрывался три года и шесть месяцев, а вороны приносили ему еду.
Место Крещения Господа
Добрались до Вифавары — устье реки Иордан, место Крещения Господа. Впадина земной коры в этом месте 410 метров. На вид вода густого коричневого цвета, но, выходя из воды или набрав ее в сосуды, удивлены были ее чистотою и прозрачностью. Погружались в Иордан с непередаваемым трепетом. И отправились в Галилею, там разместились в отеле в Тверии. Непродолжительный отдых и купание в природных минеральных термальных источниках на берегу Галилейского моря. Ужин. Подготовка к Причастию.
Наступил предпоследний, седьмой день, нашего пребывания на Святой земле. Все стали какие-то притихшие, чуть-чуть грустные… чувствовалась неизбежность нашего расставания с земным раем… Ранним утром поехали на гору Фавор, место Преображения Господа. На вершине горы в храме наши батюшки Виталий и Виктор отслужили Литургию. Затем посетили Назарет. В центре города — Храм Архангела Гавриила, у источника Пресвятой Богородицы. В нижней части храма слышно тихое журчание воды, именно это — источник Девы Марии, «Колодец Марии», возле которого произошло Благовещение.
Чудо было
День восьмой и заключительный. Собираемся домой, но ранним утром решили прогуляться к морю Галилейскому. Кто пошел к горячим источникам, а мы намерились поплавать в море, по которому Господь ходил по водам. Это здесь Иисус показал своим ученикам, что природа подвластна ему, и что вера может творить чудеса.
И в заключение имеете право поинтересоваться, а были ли чудеса на Святой земле? Конечно, и немало! Первое чудо — это то, что мы все там оказались, каждый из нас по своей причине, но для отдельно взятого человека это и есть самое настоящее чудо. Второе — ощущение присутствия Божия, во всеобъемлющей Благодати Его, которая дала возможность прикоснуться к Святости, и духовно не обжечься. Понять относительность времени, все во власти Его! Отключить телесные немощи (ранний завтрак и поздний ужин, целый день никто и не вспоминал о еде и даже, порой, воде…). Физические силы были также приумножены воздействием Благодати Божией, потому что в реальной жизни у всех свои телесные проблемы, и в силу возраста, и болезней. А там взбирались по склонам, как горные лани, не боялись головокружительной высоты, не растаяли от жары… Господь дал нам всем сил, а в придачу еще мир и любовь между всеми нами. Не было никаких распрей, недовольств и прочих мiрских «прелестей», а единодушие, взаимное терпение и смирение, искренность, любовь к ближнему своему, готовность во всем помочь… Вот оно, чудо, плоды воздействия щедрой Благодати Божией — величайшего из чудес. Что невозможно человеку, Богу возможно все! Вот в реальной жизни это и случилось, а не в какой-нибудь сказке. Одним словом, Чудо было!!!
Б. Фотиния
